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			<title>Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 2116 辯僞錄</title>
			<title xml:lang="zh-Hant">大正新脩大藏經數位版, No. 2116 辯僞錄</title>
			<author>元 祥邁撰</author>
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<lb n="0751a05" ed="T"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">辯僞錄序</cb:mulu><head>辯僞錄序</head>
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<lb n="0751a07" ed="T"/><byline cb:type="author">元翰林直學士奉訓大夫知
<lb n="0751a08" ed="T"/>制誥同修國史張伯淳撰</byline>
<lb n="0751a09" ed="T"/><p xml:id="pT52p0751a0901">天無私覆。地無私載。日月無私照。辯僞錄之
<lb n="0751a10" ed="T"/>所云。良有以也。洪惟聖朝。繼天立極論道
<lb n="0751a11" ed="T"/>經邦。以佛心子育萬方。以正法澤被四海。至
<lb n="0751a12" ed="T"/>元辛卯之歲。孟春。大雲峯長老邁吉祥。欽奉
<lb n="0751a13" ed="T"/>皇帝明命。撰述至元辯僞錄。奏對天顏。睿覽
<lb n="0751a14" ed="T"/>頒行入藏流通。原其所自。乙卯問道士丘處
<lb n="0751a15" ed="T"/>機李志常等。毀西京天城夫子廟爲文城觀。
<lb n="0751a16" ed="T"/>毀滅釋迦佛像白玉觀音舍利寶塔。謀占梵
<lb n="0751a17" ed="T"/>刹四百八十二所。傳襲王浮僞語老子八十
<lb n="0751a18" ed="T"/>一化圖。惑亂臣佐。時少林裕長老。率師德詣
<lb n="0751a19" ed="T"/>闕陳奏。先朝蒙哥皇帝玉音宣諭。登殿辯對
<lb n="0751a20" ed="T"/>化胡眞僞。聖躬臨朝親證。李志常等義墮詞
<lb n="0751a21" ed="T"/>屈。奉旨焚僞經。罷道爲僧者十七人。還佛
<lb n="0751a22" ed="T"/>寺三十七所。黨占餘寺流弊益甚。丁<anchor xml:id="nkr_note_add_0751a2201" n="0751a2201"/><anchor xml:id="beg0751a2201" n="0751a2201"/>巳<anchor xml:id="end0751a2201"/>秋。少
<lb n="0751a23" ed="T"/>林復奏。續奉綸旨僞經再焚。僧復其業者二
<lb n="0751a24" ed="T"/>百三十七所。由乙卯而辛酉。凡九春。而其徒
<lb n="0751a25" ed="T"/>鼠匿未悛邪說。諂行屛處猶妄驚瀆聖情。由
<lb n="0751a26" ed="T"/>是至元十八年冬。欽奉玉音頒降天下。除道
<lb n="0751a27" ed="T"/>德經外。其餘說謊經文盡行燒毀。道士愛佛
<lb n="0751a28" ed="T"/>經者爲僧。不爲僧道者娶妻爲民。當是時也。
<lb n="0751a29" ed="T"/>江南釋敎都總統永福楊大師璉眞佳大弘聖
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<lb n="0751b01" ed="T"/>化。自至元二十二春。至二十四春凡三載。恢
<lb n="0751b02" ed="T"/>復佛寺三十餘所。如四聖觀者昔孤山寺也
<lb n="0751b03" ed="T"/>道士胡提點等舍邪歸正罷道爲僧者。奚啻
<lb n="0751b04" ed="T"/>七八百人。挂冠於上永福帝師殿之梁栱間。
<lb n="0751b05" ed="T"/>故典如南嶽山之券。爲事僞者戒試。嘗攷之。
<lb n="0751b06" ed="T"/>自大敎西來。漢明帝迎摩騰<name role="" type="person">竺法蘭</name>二師於
<lb n="0751b07" ed="T"/>洛陽。五嶽道士褚善信等上表譏毀佛法。當
<lb n="0751b08" ed="T"/>時築壇以佛道二經焚之。道經悉爲灰燼。佛
<lb n="0751b09" ed="T"/>經放光無損。尊者踊身作十八變。有狐非獅
<lb n="0751b10" ed="T"/>子類。燈非日月明之至言。道士爲僧者不可
<lb n="0751b11" ed="T"/>勝數。如<name role="" type="person">寇謙之</name>矯妄。崔浩惑<name role="" type="person">魏太武</name>。而崔浩
<lb n="0751b12" ed="T"/>卒以族誅。<name role="" type="person">曇謨最</name>之挫屈姜斌。斌流於馬邑。
<lb n="0751b13" ed="T"/>齊曇顯之愧<name role="" type="person">陸修靜</name>。唐總章元年。法明辯化
<lb n="0751b14" ed="T"/>胡之僞。勅搜聚天下化胡經。抑嘗火其書矣。
<lb n="0751b15" ed="T"/>由古而今歷代帝王之制斯可忽諸。蓋世尊
<lb n="0751b16" ed="T"/>等視三界衆生。由如一子。棄背大覺。是子
<lb n="0751b17" ed="T"/>背其父也。子背其父是自昧其所天也。且師
<lb n="0751b18" ed="T"/>老子者道德二篇。以淸虛澹泊絕世棄智立
<lb n="0751b19" ed="T"/>其宗。隱居以求其志。翛然無爲。爾今盜名之
<lb n="0751b20" ed="T"/>徒。叢嘯黨援假立冠褐。峻侈宮觀苟世利養。
<lb n="0751b21" ed="T"/>豈老氏之用心哉。況老氏謂。大辯若訥大巧
<lb n="0751b22" ed="T"/>若拙。辯者不善善者不辯。勿矜勿伐抱一爲
<lb n="0751b23" ed="T"/>天下式。而占毀佛寺。竊經扇化胡之僞。是
<lb n="0751b24" ed="T"/>若拙若訥歟。是善者不辯歟。師老子而違其
<lb n="0751b25" ed="T"/>術。亦復違其自宗矣。若嫡師於老子者則弗
<lb n="0751b26" ed="T"/>爲也。過歸末流爾。雖然。麒麟至於走獸。鳳
<lb n="0751b27" ed="T"/>凰至於飛鳥。蘭蕙至於薰蕕。栴檀至於穢壤。
<lb n="0751b28" ed="T"/>則世未有舍鳳凰麒麟之瑞。蘭蕙栴檀之馨。
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<lb n="0751c01" ed="T"/>而愜走獸飛鳥之常。薰蕕穢壤之垢者。人心
<lb n="0751c02" ed="T"/>天理愛惡之所同也。奈何菽麥未析。而甘事
<lb n="0751c03" ed="T"/>於僞妄不實之敎。復誇誕其浮辭。侮慢大覺
<lb n="0751c04" ed="T"/>訕毀至聖。而弗憚三塗之淪溺乎。斯辯僞錄
<lb n="0751c05" ed="T"/>之正名敎。造理淵奧排難精明。凜乎抗凌雲
<lb n="0751c06" ed="T"/>之勁操。坦然履王道之正塗。而隄備後世之
<lb n="0751c07" ed="T"/>溺於巨浸者。其爲言也至矣。蓋有僞則辯。無
<lb n="0751c08" ed="T"/>僞則無辯。豈好辯哉。弘四無礙之辯者。邁
<lb n="0751c09" ed="T"/>公之德歟。言之者無罪。聞之者足以戒。故
<lb n="0751c10" ed="T"/>我皇金言喩辭曰。譬如五指皆從掌出。佛門
<lb n="0751c11" ed="T"/>如掌餘皆如指。信乎王言如絲其出如綸。明
<lb n="0751c12" ed="T"/>逾日月堅逾金石。爲萬世之龜鑑。則斯錄豈
<lb n="0751c13" ed="T"/>小補哉。</p></cb:div>
<lb n="0751c14" ed="T"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">辯僞錄序</cb:mulu><head>辯僞錄序</head>
<lb n="0751c15" ed="T"/><p xml:id="pT52p0751c1501">蓋聞五運未形。元無人物之號。三才旣立。乃
<lb n="0751c16" ed="T"/>叙尊卑之名。肇分六爻。始畫八卦。而有書
<lb n="0751c17" ed="T"/>契。定乎訓章。鳳篆龜圖金縢玉字。百家之
<lb n="0751c18" ed="T"/>異轍。萬卷之分區。雖理究乎精微。言殫乎物
<lb n="0751c19" ed="T"/>範。紀情括性。未出乎域中。原始要終。詎該
<lb n="0751c20" ed="T"/>於化內。況乎法身無相。高超於象帝之先。眞
<lb n="0751c21" ed="T"/>諦絕稱。逈出乎思議之表。英猷茂實。代有
<lb n="0751c22" ed="T"/>人焉。如意者俗姓乎延氏。太原人也。系乎延
<lb n="0751c23" ed="T"/>讚之裔。世傳纓冕累葉。播遷代郡因爲家焉。
<lb n="0751c24" ed="T"/>九歲落紺隨師請業。玉離荆岫。價重之德彌
<lb n="0751c25" ed="T"/>彰。桂去幽巖。馨香之風遠遞。阿師內窮三
<lb n="0751c26" ed="T"/>藏之奧。外覈九流之源。名冠於中華。聲聞於
<lb n="0751c27" ed="T"/>朝野。運談天之口。施不世之才。郁郁間綺
<lb n="0751c28" ed="T"/>錦之文。雄雄聳凌雲之氣。班馬之珠玉未可
<pb n="0752a" xml:id="T52.2116.0752a" ed="T"/>
<lb n="0752a01" ed="T"/>同年。顧陸之文章。寧堪並駕。至若莊生墨生
<lb n="0752a02" ed="T"/>之學。黃老李老之書。三淸謗道之文。十異
<lb n="0752a03" ed="T"/>九迷之論。混元隱月之祕。靈寶赤書之儀。煥
<lb n="0752a04" ed="T"/>若胸膺。明猶指掌。加以禪參於五派。傍閱
<lb n="0752a05" ed="T"/>於群書。旣有雄才巨筆。特專著述。運思之
<lb n="0752a06" ed="T"/>外。汲引無窮。挫邪。則有吼石之功。扶正。則
<lb n="0752a07" ed="T"/>具鞭屍之德。固以才侔安遠。學邁生融。實覺
<lb n="0752a08" ed="T"/>海之龍鱗。迺佛門之柱礙。切見全眞道士者
<lb n="0752a09" ed="T"/>丘處機。李志常。史志經。令狐璋等。學業庸
<lb n="0752a10" ed="T"/>淺。識慮非長。並爲鄙辭。排毀正法。擊茲布
<lb n="0752a11" ed="T"/>鼓。竊比雷門。使中下之流咸生邪見。欽奉薛
<lb n="0752a12" ed="T"/>禪聖明皇帝發大悲心。愍其盲瞽。恐墮泥犁。
<lb n="0752a13" ed="T"/>勅令製斯論耳。震蕩法海摧彼詞鋒。碧鷄之
<lb n="0752a14" ed="T"/>銳競馳。黃馬之駁爭騖。狀鴻鑪之焚纖翼。猶
<lb n="0752a15" ed="T"/>炎日之煉輕氷。負勝之儔於斯可見。暫歸慈
<lb n="0752a16" ed="T"/>定已破魔軍。至元十八年十月二十日。復欽
<lb n="0752a17" ed="T"/>奉先皇帝聖旨。勅令天下僞經一時焚盡。由
<lb n="0752a18" ed="T"/>是佛日重暉於碧漢。法雲廣布於閻浮。右如
<lb n="0752a19" ed="T"/>意所作。文賦注解四經序韓文別傳性海賦
<lb n="0752a20" ed="T"/>等。在世已傳。然茲論五卷二百餘紙。窮釋
<lb n="0752a21" ed="T"/>老之淵源。分邪正之優劣。蓋唱彌高而和彌
<lb n="0752a22" ed="T"/>寡。深可愧焉。余文慚綺麗學匪通圓。覩斯論
<lb n="0752a23" ed="T"/>之嘉言。欽吾皇之鴻護。不勝手舞。勉爲斯
<lb n="0752a24" ed="T"/>引。輒以藤綆聯彼珪璋。庶博雅君子詳其致
<lb n="0752a25" ed="T"/>云爾。大雲峯住持襲祖沙門雪谿野老貴吉
<lb n="0752a26" ed="T"/>祥述。</p></cb:div>
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<lb n="0752b02" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead>辯僞錄卷第一</cb:jhead></cb:juan>
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<lb n="0752b04" ed="T"/><byline cb:type="author">元道者山雲峯禪寺沙門
<lb n="0752b05" ed="T"/>祥邁奉　勅實錄撰</byline>
<lb n="0752b06" ed="T"/><cb:div type="other"><p xml:id="pT52p0752b0601">蓋聞法王御世弘正道以濟時。明主臨軒闡
<lb n="0752b07" ed="T"/>皇極而拯物。剪邪扶正崇德辯惑。故堯誅四
<lb n="0752b08" ed="T"/>凶而八紘道泰。佛降六衆而五印歸心。皆所
<lb n="0752b09" ed="T"/>以。整亂救焚啓迪耳目。夫我佛者功成曩劫。
<lb n="0752b10" ed="T"/>爲物降靈。無生示生。利見大千之土。絕相現
<lb n="0752b11" ed="T"/>相。頓化百億之方。猶皓月之流空千江普應。
<lb n="0752b12" ed="T"/>若長風之噫氣萬籟聞聲。誘癡子於一極之
<lb n="0752b13" ed="T"/>乘。引迷途於八正之路。拔五濁之熱惱。撤
<lb n="0752b14" ed="T"/>四倒之樊籠。指衣下之明珠。剖塵中之經卷。
<lb n="0752b15" ed="T"/>破魔軍於道樹。不下廟堂。摧外道於金河。折
<lb n="0752b16" ed="T"/>衝無外。恩流萬國。澤及四生。慈雲蔭有頂
<lb n="0752b17" ed="T"/>之天。法雨潤無疆之界。群生無感大聖歸眞。
<lb n="0752b18" ed="T"/>聖哲繼輝維持玄範。則有<name role="" type="person">馬鳴</name>龍樹恢敎網
<lb n="0752b19" ed="T"/>於西天。提婆愛賢建法幢於南印。<name role="" type="person">世親</name>擅鞭
<lb n="0752b20" ed="T"/>屍之德。陳那騁吼石之奇。挫外道於一時。播
<lb n="0752b21" ed="T"/>嘉聲於萬古。洎乎金容東夢玉馬西來。摩騰
<lb n="0752b22" ed="T"/>顯正於洛陽。道書咸從火化。僧融破邪於關
<lb n="0752b23" ed="T"/>內。梵志結舌無言。懸佛日於昏衢。扇慈風於
<lb n="0752b24" ed="T"/>寰<g ref="#CB00716">㝢</g>。英髦接武俊彥聯芳。故有大統<note place="inline">齊法上法師</note>
<lb n="0752b25" ed="T"/>多能。折姜斌於魏闕。法琳博物。排傅弈於
<lb n="0752b26" ed="T"/>唐朝。騰盛德於當時。震佳聲於叔世。但以
<lb n="0752b27" ed="T"/>去聖逾遠魔僞逼眞。紫實亂朱珉常混玉。自
<lb n="0752b28" ed="T"/>非上智疇克考明。所以鼠璞濫名。周人一其
<lb n="0752b29" ed="T"/>貴賤。鷄鳳殊狀。楚俗迷其是非。故有守文曲
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<lb n="0752c01" ed="T"/>流。拒爲異端之說。巧言邪道。引爲同己之
<lb n="0752c02" ed="T"/>談。雖至道無損於毫釐。而僞說有塵於視聽。
<lb n="0752c03" ed="T"/>此幽途所以易墜。聖門所以難涉者也。我元
<lb n="0752c04" ed="T"/>之有天下也。慶叶金輪禎符玉曆。掩六合而
<lb n="0752c05" ed="T"/>光宅。統萬國以提封。東盡蟠桃西窮細柳。南
<lb n="0752c06" ed="T"/>移金鼎北抵玉衡。自尊盧赫胥以來秦漢隋
<lb n="0752c07" ed="T"/>唐之後。未有如今朝之盛者也。太祖太宗頒
<lb n="0752c08" ed="T"/>明詔而匡護。元帝明帝捨金寶而修崇。咸思
<lb n="0752c09" ed="T"/>付囑之心。共仰慈悲之訓。免其賦役展其化
<lb n="0752c10" ed="T"/>風。今上皇帝。深仁睿智體道寬明。荷四聖
<lb n="0752c11" ed="T"/>之雄基。纂百王之洪烈。萬機之暇眷顧佛門。
<lb n="0752c12" ed="T"/>諷百千藏之金文。延數萬僧之勝會。植福覺
<lb n="0752c13" ed="T"/>苑修建伽藍。政尙寬仁澤及黎庶。搜揚仄陋
<lb n="0752c14" ed="T"/>黜陟賢愚。明釋道之淺深。達邪正之優劣。道
<lb n="0752c15" ed="T"/>士無識蔑視國家。欺以朔方之居。肆其私臆
<lb n="0752c16" ed="T"/>之辯。丘處機妄言諂上。李志常矯飾媚時。萃
<lb n="0752c17" ed="T"/>逋役之罪徒。集排釋之僞典。令狐璋首編妄
<lb n="0752c18" ed="T"/>說。史志經又廣邪文。效如來八十二龕。集老
<lb n="0752c19" ed="T"/>子八十一化。古今不辯經史匪通。攘竊佛書
<lb n="0752c20" ed="T"/>收爲道敎。採釋瑞而爲老瑞。換姓安名改
<lb n="0752c21" ed="T"/>迦祥而作老祥。擅爲己德。僞中生僞。虛上
<lb n="0752c22" ed="T"/>架虛。張李聃出於空洞之前。屈迦文降於周
<lb n="0752c23" ed="T"/>莊之代。立傳圖像行板流通。俾尹喜作佛。尊
<lb n="0752c24" ed="T"/>老聃爲釋迦之祖。伏犧授訓。高伯陽爲犧農
<lb n="0752c25" ed="T"/>之師。軒皇問道於廣成。認爲老子。文王師
<lb n="0752c26" ed="T"/>承於呂望。紐爲老君。周公屈膝於床前<note place="inline">老子敎以
<lb n="0752c27" ed="T"/>璇璣經</note>孔子厥角於座下<note place="inline">問禮</note>滅三敎而獨顯。超千
<lb n="0752c28" ed="T"/>聖以居尊。孤高五運之前。作師百代之下。域
<lb n="0752c29" ed="T"/>中獨聖更有誰何。巧飾百端了無一實。詳此
<pb n="0753a" xml:id="T52.2116.0753a" ed="T"/>
<lb n="0753a01" ed="T"/>圖也。意欲剪除百氏獨擅一宗。掩犧軒之聖
<lb n="0753a02" ed="T"/>功。滅釋孔之洪範。元惡大憝世人不知。雖
<lb n="0753a03" ed="T"/>有窮之亂夏政。王莽之欺漢庭。未足過也。若
<lb n="0753a04" ed="T"/>非主上明聖朗鑒無惑。孰能察辯眞僞目識
<lb n="0753a05" ed="T"/>是非。由是特下明詔揀定虛實。萬載凶栽一
<lb n="0753a06" ed="T"/>時而拔。爰有典敎宗師少林和尙者。祖庭柱
<lb n="0753a07" ed="T"/>礎梵宇棟梁。心質直而無私。性淵澄而深博。
<lb n="0753a08" ed="T"/>愍其愚瞽蕩彼迷封。掃妖祲於長空。揭佛日
<lb n="0753a09" ed="T"/>而高朗。祥邁側聞斯論不可惜言。嘉聖主之
<lb n="0753a10" ed="T"/>神聰。美少林之雅對。聊憑正典斥破狂談。塞
<lb n="0753a11" ed="T"/>妄說之根源。倒邪山之林藪。使大羅玉帝魂
<lb n="0753a12" ed="T"/>驚於九天之中。元始天尊膽落於三淸之上。
<lb n="0753a13" ed="T"/>萬天敎主羞<g ref="#CB00718">𧹞</g>難伸。九府洞仙慚惶無地。且
<lb n="0753a14" ed="T"/>條數件擧一例餘。俾夫金鍮各色涇渭分流。
<lb n="0753a15" ed="T"/>玉液澆腸。使迷涎而蕩散。金<g ref="#CB01896">錍</g>刮瞙。令智
<lb n="0753a16" ed="T"/>眼以分明。爲暗室之夜光。作幽衢之曉鏡。通
<lb n="0753a17" ed="T"/>明達士知此道焉。至元二年歲次旃蒙龍集
<lb n="0753a18" ed="T"/>星紀陽復之月。絕筆於萬壽蘭若。</p></cb:div>
<lb n="0753a19" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">1 妄立天尊僞</cb:mulu><head>妄立天尊僞第一</head>
<lb n="0753a20" ed="T"/><p xml:id="pT52p0753a2001">第一化云。道者萬化之父母。自然之極尊。於
<lb n="0753a21" ed="T"/>此幽玄微妙之中而生空洞。空洞者眞一也。
<lb n="0753a22" ed="T"/>眞一之氣化生之後。歷九十九萬億九十九
<lb n="0753a23" ed="T"/>萬歲。乃化生上三氣。三氣相去九十九萬億
<lb n="0753a24" ed="T"/>九十九萬歲。三合成德共生無上。乃虛皇天
<lb n="0753a25" ed="T"/>尊。又歷如上歲數。乃生中三氣。三合成德
<lb n="0753a26" ed="T"/>乃生玄老。卽元始天尊也。又歷如上歲數。乃
<lb n="0753a27" ed="T"/>生下三氣。三合成德共生太上。卽太上道君
<lb n="0753a28" ed="T"/>也。自後又一氣復生三氣。每氣相去八十一
<lb n="0753a29" ed="T"/>萬億八十一萬歲。三合成德共生李老君。雖
<pb n="0753b" xml:id="T52.2116.0753b" ed="T"/>
<lb n="0753b01" ed="T"/>四聖相次各不相因。謂之獨化。老君生後乃
<lb n="0753b02" ed="T"/>生五運。謂太易太初太始太素太極。第五化
<lb n="0753b03" ed="T"/>云。老君混沌之祖宗。天地之父母。故能分布
<lb n="0753b04" ed="T"/>淸濁開闢乾坤。</p>
<lb n="0753b05" ed="T"/><p xml:id="pT52p0753b0501">辯曰。蓋聞龍圖鳥篆之文。龜書科斗之典。玉
<lb n="0753b06" ed="T"/>版玉諜之記。金縢金匱之書。秦漢魏晉之章。
<lb n="0753b07" ed="T"/>宋齊梁陳之簡。記事記史直筆直言。靡覩虛
<lb n="0753b08" ed="T"/>皇之名。不聞元始之號。安有手執玉圭。身掛
<lb n="0753b09" ed="T"/>黃褐。頂垂皓髮。頭戴金冠。別號天尊。高拱
<lb n="0753b10" ed="T"/>三淸之上。獨稱敎主。統御九華之宮。縱有
<lb n="0753b11" ed="T"/>天尊之名。並是偷竊佛語。古經稱佛名爲天
<lb n="0753b12" ed="T"/>尊。不關道君之事。竊他美稱妄自尊嚴。取信
<lb n="0753b13" ed="T"/>通人斯言謬矣。案列子及易鉤命訣皆云。天
<lb n="0753b14" ed="T"/>地未生之前有太易。有太初。有太始。有太
<lb n="0753b15" ed="T"/>素。有太極。說者咸云。太易者未見氣也。太
<lb n="0753b16" ed="T"/>初者氣之始也。太始者形之始也。太素者質
<lb n="0753b17" ed="T"/>之始也。太極者質形已具混沌未分也。太極
<lb n="0753b18" ed="T"/>之後乃生兩儀。謂之天地。夫名從實生。實從
<lb n="0753b19" ed="T"/>名起。名實旣著。其道乃行。太易之前杳然空
<lb n="0753b20" ed="T"/>洞。溟溟漠漠本絕音容。何得謾張。九氣妄
<lb n="0753b21" ed="T"/>生四人。虛上生虛。似敲空而求響。僞中起
<lb n="0753b22" ed="T"/>僞。如趁影之尋蹤。豈不思。旣立其名須有其
<lb n="0753b23" ed="T"/>體。旣立其體須有氏族。且道虛皇元始誰人
<lb n="0753b24" ed="T"/>所生。氏族何起居在何處。若有源系出在何
<lb n="0753b25" ed="T"/>書。若無來由卽是虛設。又空洞之前本無歲
<lb n="0753b26" ed="T"/>數。今標歲數愈見虛張。蓋數目起於伏犧。甲
<lb n="0753b27" ed="T"/>子唱乎黃帝。將今記古顚倒何多。且上之三
<lb n="0753b28" ed="T"/>尊爲有形耶爲無形耶。若是有形。不在太易
<lb n="0753b29" ed="T"/>之上。爰從父母而生。須有年代時處姓氏名
<pb n="0753c" xml:id="T52.2116.0753c" ed="T"/>
<lb n="0753c01" ed="T"/>字。前云三氣共德而生。則是以氣生氣。與
<lb n="0753c02" ed="T"/>氣不殊。何有形名。若是無形。本無名位下第
<lb n="0753c03" ed="T"/>七化乃云。老君以上皇元年九月二日出遊
<lb n="0753c04" ed="T"/>西河。遇元始天尊乘八景玉輿駕九色玄龍。
<lb n="0753c05" ed="T"/>群仙導從手把華旛。獅子白鶴嘯歌嗈嗈。同
<lb n="0753c06" ed="T"/>會西河之上。授老君洞玄玉符。此是誰耶。進
<lb n="0753c07" ed="T"/>退兩求並無準的。則知海棗虛談有名無實。
<lb n="0753c08" ed="T"/>彫氷鏤雪枉廢詞章。山海之所不收。大荒之
<lb n="0753c09" ed="T"/>所不載。庸愚巧飾何足信哉。老君衰周之柱
<lb n="0753c10" ed="T"/>史。誑云混沌之祖宗。避周亂而過函關。妄云
<lb n="0753c11" ed="T"/>天地之父母。旣自語之相戾。何函矢之相攻。
<lb n="0753c12" ed="T"/>掩耳偷鈴欲隱彌露。道德章云。吾有三寶。寶
<lb n="0753c13" ed="T"/>而持之。一曰慈。二曰儉。三曰不敢爲天下
<lb n="0753c14" ed="T"/>先。老君獻胡王妻子與胡兵格戰。何有慈乎。
<lb n="0753c15" ed="T"/>乘玉衡之輿坐金闕之內。披九色離羅之衣。
<lb n="0753c16" ed="T"/>廕九光偃鶴之蓋。何有儉乎。生於無始起於
<lb n="0753c17" ed="T"/>無因。爲萬道之先。作元氣之祖。觀混沌之未
<lb n="0753c18" ed="T"/>判視淸濁之未分。爲帝王之師。作天地之母。
<lb n="0753c19" ed="T"/>何有不敢爲天下先乎。遼陽高憲字仲常。遊
<lb n="0753c20" ed="T"/>東京白鶴觀。見三淸像。指其右曰。此何像也。
<lb n="0753c21" ed="T"/>觀主對曰。老君像。曰何代人。曰周定王時。
<lb n="0753c22" ed="T"/>又指左曰。此何像也。主曰。道君像。曰此何代
<lb n="0753c23" ed="T"/>人。主倉惶未答。憲指中尊曰。且饒這元始天
<lb n="0753c24" ed="T"/>尊。聞者傳以爲笑。</p></cb:div>
<lb n="0753c25" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">2 創立劫運年號僞</cb:mulu><head>創立劫運年號僞第二</head>
<lb n="0753c26" ed="T"/><p xml:id="pT52p0753c2601">第三化云。始則太虛之氣。其氣相擊往來亂
<lb n="0753c27" ed="T"/>射。經百億萬氣之後。其氣方慢往來流行。爲
<lb n="0753c28" ed="T"/>自然之氣<note place="inline">此偷佛書世界初成風輪下旋之事也</note>又號彌羅萬梵之
<lb n="0753c29" ed="T"/>氣。又經九萬九千九百九十九億氣之後。結
<pb n="0754a" xml:id="T52.2116.0754a" ed="T"/>
<lb n="0754a01" ed="T"/>吉祥之氣。成一聖人。自號元始天王。同時生
<lb n="0754a02" ed="T"/>五老<note place="inline">五行之主</note>其劫號延康。年號龍漢。又經如上
<lb n="0754a03" ed="T"/>氣數。乃生道君時劫號赤明。年亦號赤明。同
<lb n="0754a04" ed="T"/>時生九老。分爲九天。又經如上氣數。方生老
<lb n="0754a05" ed="T"/>君。劫號淸運。年號上皇。時生八公。又立五
<lb n="0754a06" ed="T"/>運太易太初等。老君乃以陰陽二氣結爲混
<lb n="0754a07" ed="T"/>沌。而分布天地萬物始備矣。</p>
<lb n="0754a08" ed="T"/><p xml:id="pT52p0754a0801">辯曰。蓋聞<name role="" type="person">班固</name>律曆之志。史記天官之書。皇
<lb n="0754a09" ed="T"/>甫謐之帝年。<name role="" type="person">陶隱居</name>之帝紀。未聞五運之前
<lb n="0754a10" ed="T"/>先有年號。三氣之內虛立劫名。旣淸濁之未
<lb n="0754a11" ed="T"/>形。只是洪濛一氣。何有老君元始五老九天。
<lb n="0754a12" ed="T"/>雖竊佛立劫之名。而不曉成壞之數。梵云劫
<lb n="0754a13" ed="T"/>波。此云時分。時雖長短皆立劫名。錯謬梵
<lb n="0754a14" ed="T"/>言迷惑體相。釋敎未來此土。但有劫殺劫賊
<lb n="0754a15" ed="T"/>故許愼說文云。以兵愶人曰劫。又魯將曹沫
<lb n="0754a16" ed="T"/>劫桓公於壇上求所侵地。此則逼奪名劫。豈
<lb n="0754a17" ed="T"/>有劫運之言乎。今陳此言妄竊見矣。夫名位
<lb n="0754a18" ed="T"/>旣有年號斯張。將以率領萬方整齊四海。混
<lb n="0754a19" ed="T"/>同九有同一車書。天子至尊得建年號。無名
<lb n="0754a20" ed="T"/>位者不敢立焉。孔子雖然刪書定禮分辯君
<lb n="0754a21" ed="T"/>臣。以無貴位止號素王。矧乎老聃周之柱史
<lb n="0754a22" ed="T"/>臣子之列。而草竊帝王妄建年號哉。況軒皇
<lb n="0754a23" ed="T"/>之前本無甲子<note place="inline">黃帝臣大橈造甲子</note>漢武之代始建年號<note place="inline">武帝
<lb n="0754a24" ed="T"/>始立年號</note>將古標古。亦何僞乎。或曰。老子生於天
<lb n="0754a25" ed="T"/>地之前。別立年號。有何乖違。答曰。旣在天
<lb n="0754a26" ed="T"/>地之上。乃是太易之前。世界未形。君臣無
<lb n="0754a27" ed="T"/>跡。杳然空寂唯一溟濛。建立年號統領誰人
<lb n="0754a28" ed="T"/>乎。明知偷佛莊嚴。賢劫星宿之意。而立此延
<lb n="0754a29" ed="T"/>康赤明淸運之目。彼明三世。此約一時。正同
<pb n="0754b" xml:id="T52.2116.0754b" ed="T"/>
<lb n="0754b01" ed="T"/>山羗偷王衣物。迷惑顚倒上下失次。爾下云。
<lb n="0754b02" ed="T"/>老子生於天崗李谷字曰光明。則在三皇之
<lb n="0754b03" ed="T"/>後。何得老君以陰陽二氣結爲混沌而分布
<lb n="0754b04" ed="T"/>天地耶。首尾兩端穿鑿見矣。</p></cb:div>
<lb n="0754b05" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">3 開分三界僞</cb:mulu><head>開分三界僞第三</head>
<lb n="0754b06" ed="T"/><p xml:id="pT52p0754b0601">第五化云。天地有形之大者。太上老君。乃混
<lb n="0754b07" ed="T"/>沌之祖宗。天地之父母。故能分布淸濁開闢
<lb n="0754b08" ed="T"/>天地。運玄元始三氣而成。天上爲三淸三境。
<lb n="0754b09" ed="T"/>卽始氣爲玉淸境。元氣爲上淸境。玄氣爲太
<lb n="0754b10" ed="T"/>淸境。又以三淸之氣各生三氣。合成九氣而
<lb n="0754b11" ed="T"/>爲九天。第一欝單天。第二上禪壽無量壽天。
<lb n="0754b12" ed="T"/>第三梵藍須延天。第四寂然<name role="" type="person">兜術天</name>。第五波
<lb n="0754b13" ed="T"/>羅尼蜜不驕樂天。第六洞玄化應聲天。第七
<lb n="0754b14" ed="T"/>靈化梵輔天。第八高虛淸明天。第九無想無
<lb n="0754b15" ed="T"/>愛天。此之九天各生三氣。每氣爲一天。合二
<lb n="0754b16" ed="T"/>十七天。通此九天爲三十六天。則三界四民
<lb n="0754b17" ed="T"/>上極三淸。是其數也。初下六天爲欲界。一太
<lb n="0754b18" ed="T"/>黃天。二太明天。三淸明天。四玄胎天。五元
<lb n="0754b19" ed="T"/>明天。六七曜天。次一十八天爲色界。一虛
<lb n="0754b20" ed="T"/>無天。二太極天。三赤明天。四恭華天。五曜明
<lb n="0754b21" ed="T"/>天。六皇笳天。七靈明天。八端靖天。九元明
<lb n="0754b22" ed="T"/>天。十極瑤天。十一元載天。十二太安天。十
<lb n="0754b23" ed="T"/>三極風天。十四始皇天。十五太黃天。十六無
<lb n="0754b24" ed="T"/>思天。十七阮樂天。十八曇誓天。次四天爲無
<lb n="0754b25" ed="T"/>色界。一霄慶天。二元同天。三妙成天。四禁上
<lb n="0754b26" ed="T"/>天。此二十八天名爲三界。此上又四天名爲
<lb n="0754b27" ed="T"/>種人天。一常融天。二玉隆天。三梵度天。四賈
<lb n="0754b28" ed="T"/>奕天。此四天超出三界。又云。上三天爲三淸
<lb n="0754b29" ed="T"/>境。一曰太赤天。二曰禹餘天。三曰淸微天。最
<pb n="0754c" xml:id="T52.2116.0754c" ed="T"/>
<lb n="0754c01" ed="T"/>上曰大羅天。包羅諸天極高無上。玄都玉京
<lb n="0754c02" ed="T"/>鎭於其上。三尊所處焉。又太霄隱書云。大道
<lb n="0754c03" ed="T"/>君治在五十五重無極大羅天中玉京之上。
<lb n="0754c04" ed="T"/>七寶玄臺金床王几金童玉女之所侍衛。住
<lb n="0754c05" ed="T"/>居在三十二天三界之外。</p>
<lb n="0754c06" ed="T"/><p xml:id="pT52p0754c0601">辯曰。詳夫蛇軀<note place="inline">伏犧</note>牛首<note place="inline">炎帝</note>之書。龍師<note place="inline">太皡</note>鳳紀<note place="inline">少皡</note>
<lb n="0754c07" ed="T"/>之典。談天<note place="inline">鄒衍</note>論天<note place="inline">黃繚</note>之誥。括地<note place="inline">地志</note>輿地<note place="inline">地圖</note>之圖。
<lb n="0754c08" ed="T"/>甘氏星經張衡靈憲。不說三淸之號。匪聞大
<lb n="0754c09" ed="T"/>羅之名。並是依傍佛經。改頭換尾。採他名
<lb n="0754c10" ed="T"/>相粧綴己書。且道敎之宗源起黃帝。而老子
<lb n="0754c11" ed="T"/>涓子列子莊周鶡冠尹文。派爲道敎諸子所
<lb n="0754c12" ed="T"/>談。並無說天之事。唯是張道陵所集靈寶經
<lb n="0754c13" ed="T"/>中。始說三十二天。効佛神呪而作密言。自後
<lb n="0754c14" ed="T"/>道書互相鼓唱。空枝引蔓唯誑下俗。佛敎未
<lb n="0754c15" ed="T"/>來云何不說。釋經廣布始唱斯名。明名。修靜
<lb n="0754c16" ed="T"/>增加三張妄闡。狗偷鼠盜何足貴乎。爾雅之
<lb n="0754c17" ed="T"/>立四號。約於四時。太玄之說九天。准於九有。
<lb n="0754c18" ed="T"/>不似道家虛加數目。天本定體何有少多。今
<lb n="0754c19" ed="T"/>各說不同。顯知妄立。案佛經三界三業所感。
<lb n="0754c20" ed="T"/>總二十八。欲界有六。色界十八。無色有四。
<lb n="0754c21" ed="T"/>具勝妙欲名爲欲界。形色超絕名爲色界。根
<lb n="0754c22" ed="T"/>識兩忘名無色界。越此而去名出生死。捨分
<lb n="0754c23" ed="T"/>段之後身。絕形名而無寄。安有玄都之境玉
<lb n="0754c24" ed="T"/>京之山金童玉女交雜之事瓊輿碧帳之飾。
<lb n="0754c25" ed="T"/>妄竊不眞於斯見矣。試問道士。三界從何而
<lb n="0754c26" ed="T"/>來。何功所感。釋名辯相全不能知。且道宗
<lb n="0754c27" ed="T"/>極致惟盡昇天。靈寶幽微秖貪羽化。難逃四
<lb n="0754c28" ed="T"/>相詎免五衰。汎業浪以漂沈。隨生死而輪轉。
<lb n="0754c29" ed="T"/>縱茫茫之業識。積浩浩之苦源。長往不歸。良
<pb n="0755a" xml:id="T52.2116.0755a" ed="T"/>
<lb n="0755a01" ed="T"/>可歎息。欝頭藍弗。是其驗歟。</p></cb:div>
<lb n="0755a02" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">4 隨代爲帝王師僞</cb:mulu><head>隨代爲帝王師僞第四</head>
<lb n="0755a03" ed="T"/><p xml:id="pT52p0755a0301">第十一化云。老君在伏犧時。號欝華子。說元
<lb n="0755a04" ed="T"/>陽經敎伏犧。叙人倫畫八卦。在祝融時號廣
<lb n="0755a05" ed="T"/>壽子。說按摩通精經。敎以鑽木出火。陶冶爲
<lb n="0755a06" ed="T"/>器。在神農時號大成子。說太一元精經。敎以
<lb n="0755a07" ed="T"/>播種五穀採和諸藥。在黃帝時號廣成子。敎
<lb n="0755a08" ed="T"/>以抱神守靜之道。在少昊時號隨應子。說莊
<lb n="0755a09" ed="T"/>敬經。敎以鳥官爲理。分布九鳸以統百司。在
<lb n="0755a10" ed="T"/>顓頊時號赤精子。說微言。帝嚳時號錄圖子。
<lb n="0755a11" ed="T"/>說黃庭經。帝堯時號務成子。說宣化經。帝
<lb n="0755a12" ed="T"/>舜時號尹壽子。說通玄經七十卷。又說道德
<lb n="0755a13" ed="T"/>經一千二百卷。夏禹時號眞行子。說元始經
<lb n="0755a14" ed="T"/>六十卷。殷湯時號錫則子。說長生經二十卷。
<lb n="0755a15" ed="T"/>周文王時號爕邑子。說赤精經。敎以仁孝之
<lb n="0755a16" ed="T"/>道。乃至云上古之君皆受敎於老子。然後造
<lb n="0755a17" ed="T"/>作群物也。</p>
<lb n="0755a18" ed="T"/><p xml:id="pT52p0755a1801">辯曰。夫賢之與聖名位不同。古哲今人出處
<lb n="0755a19" ed="T"/>各異。莊周云。萬世之後一遇大聖。猶旦暮
<lb n="0755a20" ed="T"/>過之。此明聖人出世表瑞協祥。應千年之期。
<lb n="0755a21" ed="T"/>膺適時之運。孤標特秀逈出常流。故得帝王
<lb n="0755a22" ed="T"/>師之諸侯禮重。萬載一遇尙爲旦暮。豈有隨
<lb n="0755a23" ed="T"/>代而出現乎。夫李耳者退靜之士。史記稱爲
<lb n="0755a24" ed="T"/>隱君子也。避亂過關葬於槐里。潛身柱下。本
<lb n="0755a25" ed="T"/>是人臣。位不躐於上階。名未廁於台輔。何
<lb n="0755a26" ed="T"/>乃擢居聖地爲帝王師。譣詖不經駭人耳目。
<lb n="0755a27" ed="T"/>培塿要齊於嵩華。孰肯憑焉。潢洿擬廣於滄
<lb n="0755a28" ed="T"/>溟。終難信矣。豈有開闢之後萬億餘年。中間
<lb n="0755a29" ed="T"/>別無一人拔萃。唯有老子爲帝王師乎。三墳
<pb n="0755b" xml:id="T52.2116.0755b" ed="T"/>
<lb n="0755b01" ed="T"/>五典八索九丘。孔子春秋丘明國語。百家異
<lb n="0755b02" ed="T"/>說九流雜談。並無老子爲師之語。唯是後代
<lb n="0755b03" ed="T"/>無知道士。妄撰斯言。欲使老子獨高群聖。美
<lb n="0755b04" ed="T"/>則美矣。僞且僞焉。且伏犧神農皆有聖德。軒
<lb n="0755b05" ed="T"/>皇堯舜並號明君。或幼而能言。或生知妙道。
<lb n="0755b06" ed="T"/>詎假老子敎之。然後造作群物乎。況書傳所
<lb n="0755b07" ed="T"/>紀古史所明<note place="inline">有古史考並世本並明造物之源</note>燧人鑽火。伏犧畫
<lb n="0755b08" ed="T"/>卦。炎帝播耨。女媧造簧。黃帝作宮室軒冕
<lb n="0755b09" ed="T"/>樂有咸池。顓頊作六英。堯有大章。舜有大
<lb n="0755b10" ed="T"/>韶。及作圍碁。禹有大夏。湯有大濩。文王有
<lb n="0755b11" ed="T"/>辟雍。武王有下武鯀作城郭。出尤作兵器。岐
<lb n="0755b12" ed="T"/>伯造醫。俞附脈經。伶倫制律。隸首作算。容成
<lb n="0755b13" ed="T"/>作曆。大撓造甲子。奚仲作車。曹胡作衣。伯
<lb n="0755b14" ed="T"/>余作裳。於則作履。共鼓作舟楫。巨揮作弓。
<lb n="0755b15" ed="T"/>夷牢作矢。黃雍父作杵臼。孟莊子作鉅。趙
<lb n="0755b16" ed="T"/>武靈王作靴。蘇威公作篪。暴辛作塤。后稷之
<lb n="0755b17" ed="T"/>孫叔均作犁。蒙恬作筆。蔡倫作紙。夏昆吾氏
<lb n="0755b18" ed="T"/>作瓦。此皆各有其王。群書所明何得自矜覽
<lb n="0755b19" ed="T"/>爲我造。又周易繫辭孔子所述。列明古帝制
<lb n="0755b20" ed="T"/>造之事。如云庖犧氏之王天下也。觀像於天
<lb n="0755b21" ed="T"/>俯察於地。近取諸身遠取諸物。始畫八卦以
<lb n="0755b22" ed="T"/>通神明之德。以類萬物之情。作結繩而爲網
<lb n="0755b23" ed="T"/>罟。以佃以漁。蓋取諸離。神農氏作爲耜爲
<lb n="0755b24" ed="T"/>來。以利天下。日中爲市交易有無。乃至黃帝
<lb n="0755b25" ed="T"/>堯舜垂衣裳而天下治。蓋取諸乾坤。如此歷
<lb n="0755b26" ed="T"/>陳法易造物。不言老子所造也。竊他功業標
<lb n="0755b27" ed="T"/>爲己能。衒名自高君子不忍。又云。老子在堯
<lb n="0755b28" ed="T"/>時爲務成子者。案後漢應邵風俗通云。東方
<lb n="0755b29" ed="T"/>朔是太白星精。黃帝時爲風后。堯時爲務成
<pb n="0755c" xml:id="T52.2116.0755c" ed="T"/>
<lb n="0755c01" ed="T"/>子。周時爲老聃。在越時爲范<g ref="#CB00657">䗍</g>。在齊爲鴟
<lb n="0755c02" ed="T"/>子。此則務成子乃<name role="" type="person">東方朔</name>。非干老子明矣。何
<lb n="0755c03" ed="T"/>得妄加鈎引稱老子爲人師乎。案魯哀公問
<lb n="0755c04" ed="T"/>於子夏曰。五帝三皇皆有師乎。子夏曰有。臣
<lb n="0755c05" ed="T"/>聞黃帝學乎太眞。顓頊學乎綠圖。帝嚳學乎
<lb n="0755c06" ed="T"/>赤松子。堯學乎尹壽。舜學乎務成跗。禹學
<lb n="0755c07" ed="T"/>乎西王國。湯學乎威子伯。文王學乎鉸時子
<lb n="0755c08" ed="T"/>斯。武王學乎郭政。周公學乎太公呂望。上之
<lb n="0755c09" ed="T"/>所叙文極分明。而言老子隨代爲帝王師。何
<lb n="0755c10" ed="T"/>出言之狂悖哉。巧言如篁顏之厚矣。且老子
<lb n="0755c11" ed="T"/>衰周柱史。史有明文。本是人臣。返爲上古帝
<lb n="0755c12" ed="T"/>王之師。履冠戴屨何顚狂之甚乎。又上文云。
<lb n="0755c13" ed="T"/>上古之君皆受敎於老子。則桀紂之不仁。幽
<lb n="0755c14" ed="T"/>厲之無道。秦皇之凶暴。王莽之<anchor xml:id="nkr_note_add_0755c1401" n="0755c1401"/><anchor xml:id="beg0755c1401" n="0755c1401"/>篡<anchor xml:id="end0755c1401"/>逆。亦老子
<lb n="0755c15" ed="T"/>之所敎也。旣然如是則老子爲悖逆之魁首。
<lb n="0755c16" ed="T"/>巨猾之元匠。不忠不孝。老子之所生。不義不
<lb n="0755c17" ed="T"/>仁。老子之所主。爲人師者不亦慚乎。老君
<lb n="0755c18" ed="T"/>旣說隨代爲師。而秦漢之下至於今朝。偏無
<lb n="0755c19" ed="T"/>一現乎。今旣無矣。古亦虛焉。且漢文恭儉。
<lb n="0755c20" ed="T"/>孝武英明。孝明達禮樂之情。孝章優儒雅之
<lb n="0755c21" ed="T"/>道。<name role="" type="person">魏文帝</name>風流文藻。晉世祖明達寬仁。宋
<lb n="0755c22" ed="T"/>文帝致治昇平。梁武帝文武兼備。隋高祖混
<lb n="0755c23" ed="T"/>同四海。唐太宗混一車書。此時不俟老子之
<lb n="0755c24" ed="T"/>化而皆金聲玉振。則知牽合巧會枉廢詞章。
<lb n="0755c25" ed="T"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0755c2501" n="0755c2501"/><anchor xml:id="beg0755c2501" n="0755c2501"/>秖<anchor xml:id="end0755c2501"/>可誑於閭閻。難可信於達士。嫫母加粉見
<lb n="0755c26" ed="T"/>者愈嗤。隣女效顰鄕人不貴<note place="inline">哀公問子夏文氏春秋亦有見劉向新序
<lb n="0755c27" ed="T"/>呂文不次爾</note>。</p></cb:div>
<lb n="0755c28" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">5 老子出靈寶三洞僞</cb:mulu><head>老子出靈寶三洞僞第五</head>
<lb n="0755c29" ed="T"/><p xml:id="pT52p0755c2901">第九化云。太上老君以中皇元年三月一日。
<pb n="0756a" xml:id="T52.2116.0756a" ed="T"/>
<lb n="0756a01" ed="T"/>於玉淸天金闕上官。撰集靈篇以爲寶經三
<lb n="0756a02" ed="T"/>百卷。符圖七千章。玉訣九千篇。老君於上
<lb n="0756a03" ed="T"/>三皇時出。爲萬天法師。又號玄中法師。當龍
<lb n="0756a04" ed="T"/>漢元年。授上三皇洞眞經一十二部。以無極
<lb n="0756a05" ed="T"/>之道下敎人間。其時人壽九萬歲。於中三皇
<lb n="0756a06" ed="T"/>時號有古先生當赤明元年。授中三皇洞玄
<lb n="0756a07" ed="T"/>經一十二部。行無上正眞之道以化於人。其
<lb n="0756a08" ed="T"/>時人壽六萬歲。於下三皇時出爲師。號金闕
<lb n="0756a09" ed="T"/>帝君。當開皇元年。授下三皇洞神經一十二
<lb n="0756a10" ed="T"/>部。以太平之道化人。其時人壽一萬八千歲。
<lb n="0756a11" ed="T"/>夫洞眞洞玄洞神各一十二部。合爲三十六
<lb n="0756a12" ed="T"/>部尊經也。</p>
<lb n="0756a13" ed="T"/><p xml:id="pT52p0756a1301">辯曰。夫仲尼入夢。十翼之道始宣。伯陽過
<lb n="0756a14" ed="T"/>關。二篇之敎方闡。有名爲萬物之始。無名爲
<lb n="0756a15" ed="T"/>天地之先。混徼。妙而同玄。驚寵辱而一致。
<lb n="0756a16" ed="T"/>谷神不死久視長生。挫銳解紛謙卑自牧。此
<lb n="0756a17" ed="T"/>老氏之旨也。自餘敎典皆是僞書。制雜凡流
<lb n="0756a18" ed="T"/>唯尙誇競。採傍佛語換體安名。擬三界而立
<lb n="0756a19" ed="T"/>三淸。彷三大而立三洞。虛勞紙墨妄飾詞章。
<lb n="0756a20" ed="T"/>何以知之。漢時張道陵造靈寶經。王褒造洞
<lb n="0756a21" ed="T"/>玄經。吳時葛孝先造上淸經。晉時王浮造明
<lb n="0756a22" ed="T"/>威化胡經。鮑靜造三皇經。後改爲三淸經。齊
<lb n="0756a23" ed="T"/>朝陳顯明造六十四眞步虛經。梁時陶弘景
<lb n="0756a24" ed="T"/>造太淸經。隋末輔慧祥改涅槃爲長安經。後
<lb n="0756a25" ed="T"/>事發被誅。案甄鸞笑道論云。道家妄注諸子
<lb n="0756a26" ed="T"/>三百五十卷爲道經。如此詳之。代代穿鑿人
<lb n="0756a27" ed="T"/>人妄制。採他佛敎標爲道書。或言仙洞飛來。
<lb n="0756a28" ed="T"/>或言老子再現。群賢不覩道士獨傳。欺誷時
<lb n="0756a29" ed="T"/>君不懼朝憲。故唐琳法師對太宗皇帝云。若
<pb n="0756b" xml:id="T52.2116.0756b" ed="T"/>
<lb n="0756b01" ed="T"/>據蕭溫衆議。道家止有道德二篇。如依漢明
<lb n="0756b02" ed="T"/>校量便應七百餘卷。約葛洪神仙之說。僅有
<lb n="0756b03" ed="T"/>一千。准修靜所上目中過前九十。又檢玄都
<lb n="0756b04" ed="T"/>目錄轉復彌多。旣其先後不同。顯知後人妄
<lb n="0756b05" ed="T"/>制。增加卷軸添足篇章。依傍佛經改頭換尾。
<lb n="0756b06" ed="T"/>或道名山自出。時唱仙洞飛來。何乃黃領獨
<lb n="0756b07" ed="T"/>知英賢罕覩。典籍不記書史無聞。試問當今
<lb n="0756b08" ed="T"/>道士。推勘後出之經。爲是老子別陳。爲是
<lb n="0756b09" ed="T"/>天尊更說。若也更說應有時方師資傳授。爲
<lb n="0756b10" ed="T"/>是何年何月何邦何代。若在天上而說。何人
<lb n="0756b11" ed="T"/>傳來。若在西域而談。何人譯出。如其有據
<lb n="0756b12" ed="T"/>容可流行。若也妄言理須焚剪。又漢晉之代。
<lb n="0756b13" ed="T"/>僧號道士。寇謙得志<anchor xml:id="nkr_note_add_0756b1301" n="0756b1301"/><anchor xml:id="beg0756b1301" n="0756b1301"/>僭<anchor xml:id="end0756b1301"/>冐其名。今稱法師愈
<lb n="0756b14" ed="T"/>爲矯飾。法師之號源出佛經。萬卷百家本無
<lb n="0756b15" ed="T"/>此語。且爲法之師名爲法師。法卽是師名爲
<lb n="0756b16" ed="T"/>法師。名義不知妄安己號。按賢劫已來有三
<lb n="0756b17" ed="T"/>佛出。初佛出時人壽六萬歲。第二佛出時人
<lb n="0756b18" ed="T"/>壽四萬。第三佛出人壽二萬。何乃改彼三皇
<lb n="0756b19" ed="T"/>妄合其數。又前說云。上三氣中而有龍漢赤
<lb n="0756b20" ed="T"/>明之號。是時五運尙無。但唯一氣何有三皇
<lb n="0756b21" ed="T"/>之君人壽之數乎。上古縱有五龍四姓九頭
<lb n="0756b22" ed="T"/>十紀。亦無三皇建立年號。試問。龍漢赤明
<lb n="0756b23" ed="T"/>上皇開皇。誰君之年乎。若言有說。史無明
<lb n="0756b24" ed="T"/>文。若言無憑。不可妄立。扣其兩端竟無一
<lb n="0756b25" ed="T"/>是。又伏犧之前文字未有。何出三洞靈寶之
<lb n="0756b26" ed="T"/>篇乎。又十二部名源出佛經。一代時敎類分
<lb n="0756b27" ed="T"/>十二。道家名義不知。何以妄著己典。如琢
<lb n="0756b28" ed="T"/>美玉擬作甑窐。雖受劬勞智者見誚。</p></cb:div>
<lb n="0756b29" ed="T"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">6 遊化九天僞</cb:mulu><head>遊化九天僞第六</head>
<pb n="0756c" xml:id="T52.2116.0756c" ed="T"/>
<lb n="0756c01" ed="T"/><p xml:id="pT52p0756c0101">第二十六化云。是時老君於靑羊大會。引尹
<lb n="0756c02" ed="T"/>喜冉冉昇空。初至第一天見波利天帝。乘九
<lb n="0756c03" ed="T"/>光元靈之輿。蔭七元交晨之蓋。建五色攝魔
<lb n="0756c04" ed="T"/>之節。金童玉女九萬人。迎老君入大有宮。請
<lb n="0756c05" ed="T"/>問自然之道。如是摩夷天梵寶天化應天不
<lb n="0756c06" ed="T"/>憍樂天<name role="" type="person">兜率天</name>須延天禪善天欝單天。隨處
<lb n="0756c07" ed="T"/>天帝皆與天童玉女。迎禮老君請問法要。所
<lb n="0756c08" ed="T"/>到天宮皆設瓊漿碧醴丹液流薰蘭羞八徹靈
<lb n="0756c09" ed="T"/>芝珍果。</p>
<lb n="0756c10" ed="T"/><p xml:id="pT52p0756c1001">辯曰。昔我世尊初成正覺。不離道樹而赴諸
<lb n="0756c11" ed="T"/>天。一身不分而遍一切。卽多而一。卽一而多。
<lb n="0756c12" ed="T"/>猶如素月流空影分衆水。大塊噫氣萬竅怒
<lb n="0756c13" ed="T"/>號。大小咸周遠近無隔。無心頓應豈止九天。
<lb n="0756c14" ed="T"/>伯周之柱史。尹喜函谷關吏。身居下位。難
<lb n="0756c15" ed="T"/>等聖蹤欲爲己德。蓋善竊者鬼神不覺。旣爲
<lb n="0756c16" ed="T"/>人知非是好手。離欲而獲輕擧。禪定而感神
<lb n="0756c17" ed="T"/>通。老子旣無此功。何以昇於天上。昔列子居
<lb n="0756c18" ed="T"/>鄭。夫妻相忘。耳目不分。翛然絕寄。心凝形
<lb n="0756c19" ed="T"/>釋骨肉都融。然後身如槁葉隨風東西。萬里
<lb n="0756c20" ed="T"/>須臾過旬乃返。而莊周譏云。猶有所待。矧
<lb n="0756c21" ed="T"/>乎老耳不絕妻子<note place="inline">老子之子名宗宗之子名注注之子名宮侍魏文矦</note>未逮形
<lb n="0756c22" ed="T"/>亡。過關乘薄軬之車。道經垂有身之患。詎
<lb n="0756c23" ed="T"/>可昇天履霧駕鶴乘雲。擬効牟尼矜爲己勝。
<lb n="0756c24" ed="T"/>且布施而獲大福。持戒而感生天。汝尙不達
<lb n="0756c25" ed="T"/>斯由。安能爲天說法。欲界本六。妄云九天。
<lb n="0756c26" ed="T"/>初禪純男。而云玉女。句虛闡僞巧說多端。且
<lb n="0756c27" ed="T"/>初禪。已上禪悅爲食。定生喜樂捨念淸淨。何
<lb n="0756c28" ed="T"/>用瓊漿碧醴蘭羞八徹乎。將謂天上同於人
<lb n="0756c29" ed="T"/>間。羨酒肉之葷羶。爭魚臭之穢濁。喩乎鴟
<pb n="0757a" xml:id="T52.2116.0757a" ed="T"/>
<lb n="0757a01" ed="T"/>耽死鼠便爲鳳凰同飡。盜聽不眞。請杜臆說。
<lb n="0757a02" ed="T"/>窮鄕多怪。曲學多辯。斯言信乎。</p></cb:div>
<lb n="0757a03" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="close"><cb:jhead>辯僞錄卷第一</cb:jhead></cb:juan>
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<cb:div type="apparatus">
<head>校注</head>
<p>
<app from="#beg0751a2201" to="#end0751a2201"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">巳</lem><rdg wit="#wit.orig">已</rdg></app>
<app from="#beg0755c1401" to="#end0755c1401"><lem wit="#wit.cbeta #wit1" resp="#resp4">篡<note type="cf1">《嘉興藏》（日本東京大學綜合圖書館藏正編第222帙第5册第21圖右欄第7行）</note></lem><rdg wit="#wit.orig">纂</rdg></app>
<app from="#beg0755c2501" to="#end0755c2501"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp2">秖</lem><rdg wit="#wit.orig">秪</rdg></app>
<app from="#beg0756b1301" to="#end0756b1301"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp2">僭</lem><rdg wit="#wit.orig">僣</rdg></app>
</p>
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<cb:div type="cbeta-notes">
<head>CBETA 校注</head>
<p>
</p>
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<cb:div type="taisho-notes">
<head>大正藏 校注</head>
<p>
</p>
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<cb:div type="add-notes">
<head>新增校注</head>
<p>
<note n="0751a2201" resp="#resp2" type="add" target="#nkr_note_add_0751a2201">巳【CB】，已【大】</note>
<note n="0755c1401" resp="#resp2" type="add" cb:note_key="T52.0755c14.13" target="#nkr_note_add_0755c1401">篡【CB】【嘉興乙-CB】，纂【大】</note>
<note n="0755c2501" resp="#resp2" type="add" target="#nkr_note_add_0755c2501">秖【CB】，秪【大】</note>
<note n="0756b1301" resp="#resp2" type="add" target="#nkr_note_add_0756b1301">僭【CB】，僣【大】</note>
</p>
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